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杉浦達哉

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『嫌なら○○するな』と極論を持ち出すことのおかしさについて
昨日の話の続きだけど
『嫌なら○○』
という極論は僕はあまり使いたくない。

別にモラル的な意味ではなくてたっ君が親切だからじゃなくて
物理的に不可能だからだ。
『地球の温暖化が』『原発が悪い』
という環境保護団体がいたとしてもその人達が電気を使わないで生活できるわけがないので
『だったら電気使うな』
とは言わないわけ。

だから一部の極端なこと言う医療従事者で
「自粛しねぇなら病気になっても病院来るな」
とか言ってるのを見ると
「あなたが経営するならそれもできるけど他の病院は受け入れるだろうしあなたの
雇用主が受け入れたらしかたがないよ」
としか言えないよね。
とくにあなたの雇用主が独立医療法人もふくめて公立病院だったらなおさらだ。
自衛隊の仕事もそう。

電力にしても医療にしても社会のシステム上そういうことを言うのは全く現実的で
ないよと言いたい。
だからたっ君が環境保護団体や反原発がどれだけギャーチク活動しようが
ほっとくことにしてる。いざとなったら政府なんか無視して企業レベルでロシアに頭下げれば済む話だし
それが無理なら全部押し切って原発再稼働するしかないんだからさ。
なんとかトンペリさんがすげー怖い顔して演説しようが僕は気にしないことにした。
ただプラントミートも培養肉も俺わ食わない。
新鮮な未冷凍生牛肉,安くていいから普通の鶏肉,日本の白米がないとたっ君は死ぬ。


それと
これはコロナの前から気になっていた事だけど
イヤイヤ期や反抗期の子供の事を
『嫌なら食うな』
『嫌なら自分でやれ』
とSNSでドヤってる大人を見ると他人の家の事なのに悲しいなぁと思うし
なんでそんなに短絡的に怒ってるの?と思う。
嫌なら○○するな→子供が本当に意地を張って病気になったり不良や犯罪者になったら
児童相談所がとんでくるよ?それでもってんなら施設に預けるか養子に出すかするしかないだろうし。
というのはあるし
たっ君は
子供の養育は電力や医療と同じでほっといてなんとかなるシステムでない以上
嫌なら○○するなという極端な事を持ち出すのは全く現実的でない!と言いたいんだ。

そのためのディベートや工夫なんだけど今日はその重要性について話したいわけではないので
それはいったんおいとく。

あくまでたっ君が言いたいのは
あなたのその極論みたいな台詞は双方の事態が良くなるための現実的な物なのか?と言いたい。
ただの悪口と罵倒とおきもちではないのか?
と言いたい。
別におきもちを言うのは悪いとは言わないけど相手側を怒らせるだけの罵倒は何の意味もない
んだからね,言われた方も傷つくし発言者も自体が良くなる可能性はない。
って言いたいんだよ。
それでもいいたいっていうのが言語優位型の定型人間なのかもしけないけど…
たっ君はやっぱり効率的に考えてもいらないなぁと思う。


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テーマ:このままで、いいのか日本 - ジャンル:政治・経済


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